有一次曹操宴客，身為當代名醫的張仲景也應邀出席。席間仲景碰到了當時名氣極盛的文學家王粲（字仲宣），王仲宣當時年紀不過二十歲，因才氣橫溢受到曹操極高的賞識，頗有傲氣。張仲景從面相觀察到王仲宣的神色不好，便告訴王仲宣：你身體裡面已經有癘風的病根了，若馬上吃五石湯治療，或許可把這病根除掉，如果不及時醫治，就會病得越來越重，到了四十歲眉毛便要脫落，眉毛脫落半年後就會有生命危險。

此時王仲宣心高氣傲，聽到張仲景的這番話，心裡很不高興，認為張仲景賣弄本事，誇大自己的本領，便不聽他的話，根本不吃藥。隔了幾天，張仲景在另一個場合又碰到王仲宣，問他吃藥了嗎？王仲宣騙他說吃了。張仲景看了看王仲宣的神色說：「你沒有吃藥，因為你的神色一點也沒有好轉，為什麼你這麼輕忽自己的生命？」王仲宣自始至終都不信張仲景的話。二十年後，果真眉毛慢慢地掉下了，眉毛脫落後的第一百八十七天，王仲宣便突然死了。此故事記載於《針灸甲乙經》的序論中，中醫典籍中記載癘風即為麻瘋。

我看這故事看了不下百次，剛開始覺得太玄，好像神話故事，但隨著對《黃帝內經》、《易經》及五運六氣越來越了解，加上臨床實務經驗的累積，弄清其脈絡之後，我便堅信這是千真萬確的事情。

根據考證，王仲宣出生於公元一七七年，死於公元二一七年，如果看過我的前一本著作《算病》就知道，逢七為木不及，這一年出生的人肝木偏弱，亦即肝木的閥門開得不夠大，木氣上升不夠，腎水無法滋養心火，易造成身體上熱下寒。王仲宣二十歲這一年是公元一九七年，年運是木不及，司天為太陰濕土，在泉為太陽寒水，天氣又寒又濕，體質加上天氣皆是木不及，使王仲宣的肝木更弱。而寒濕的天氣利於風寒侵入人體，於是風寒侵入經脈積留不去，使王仲宣染上癘風。

當時在研究這一事件時，一直有個疑問，為什麼王仲宣三十歲沒死，而是四十歲死亡。隨著對五運六氣研究越來越清楚，就會知道：王仲宣三十歲時是公元二 ○七年，年運雖為木不及，但是司天為厥陰風木，年運得司天之助，有利於肝木抑制了癘風病的擴大。王仲宣四十歲時是公元二一七年，這一年年運也是木不及，同二 ○七年，但是二一七年司天為陽明燥金，木不及本來就金氣偏盛，而司天又是陽明燥金，金氣更盛，肝木入於死地，這也就是為什麼王仲宣在公元二一七年時發病且不久即死亡。

每每看到此案，我就想起《易經》裡的謙卦，謙卦卦象為上坤（為地、為順），下艮（為山、為止）。內心知道抑止，外表柔順，這就是謙遜。此外，山高地低，高山自貶低於地之下，乃謙虛也。因此，謙虛並非無能，而是為了更好地發揮才能和成就，只有謙虛才能享道，謙虛的反面就是驕傲自大。謙虛既是人生修養的美德，也是心理健康的標誌。心理健康的人既不會過份自卑不振，也不會妄自尊大，會以理智平靜的心態，正確評價自己，反省自我，對自己做出正確的判斷，從而謙遜待人，虛心接受各種不同的意見和建議，使自己更好的發揮才能和成就功名事業。

本案中的王仲宣是建安七子之一，官居侍中，跟從皇帝左右，出入宮廷，年少得志使他驕傲自大、目中無人，當張仲景告訴他生病時，他以為張仲景在賣弄醫術，故弄玄虛，所以二十年後僅四十歲就死了。倘若謙虛些、謹慎些，對於自己不懂的領域存些虛心受教，聽進專家的建言，就不會枉丟一條命。所以，謙卦告誡我們：「謙謙君子，用涉大川，吉。」